[好久没更新了……回来看看好亲切啊。
我预感文字是我唯一的遗产，虽然还不值什么钱。]
企者不立，跨者不行
昨晚没学习，复习了一遍道德经。越看越觉得这是中国哲学传统中独一无二的经典。
西方哲学的最高境界是悲剧之美，以“一个人与其命运间的斗争”而始，以剑拔弩张玉碎瓦全而终是最高级的结局，从俄狄浦斯自刺双目到哈姆雷特的死到《诸神的黄昏》里瓦尔哈拉神殿的坍塌，无出其右。中国传统却是另一回事。抛开民间所好的喜庆的大团圆不表，知识分子中大概有两个流派，一是儒家的“尽人事，知天命”，尽管抗争却有种处之泰然的冷静；另一则是道家的无为哲学，“夫惟不争，而天下莫可与之争”“企者不立，跨者不行”，翻译成大白话就是：心急吃不了热豆腐，无心插柳柳成荫，塞翁失马焉知非福，etc. 如果说儒家跟斯多葛派的守职尽责、坚忍克己的精神有共同之处的话，我认为道家精神在西方哲学体系中是找不到对应物的（不能简单地用自由意志主义/无政府主义一概而论，因为后二者只是ideology，而老子的话与其说是直接论政，不如说是教育精英阶层修身养性）。后世把《道德经》奉为官场甚至厚黑经典，实在是用错了地方——说到底装出来的从容自然也不是真正的自然。修养心性者中自然也不乏成功者，如曾国藩，可惜如今他老人家的名字也是官场成功学书籍中的热门——后话不谈。
此次重读，作为一个没啥国学基础的人，我只能抒发一下自己的浅薄见解：
1、 还是要从本民族的文史哲遗产中吸取养分。这是让我生存下去的东西呀，像空气和水一样重要。
2、每当抱怨“付出了这么多却没有收获”的时候，冷静地想一想：真的是这样吗？我在香港时也成天埋怨香港不好，但是离开了却有诸多怀念，诸多回忆中的甜蜜瞬间——说到底我是靠音乐、哲学、APH、各种宅腐同人滋养的呀。不曾为了功利学习过，这样学到的东西才能真正成为自己的。那些自我塑造灵魂的日子……永远不可能忘记。无论将来身在哪里，只要有值得爱和守护的价值，有精神的自由，就是我心目中的幸福了吧。
3、对付抑郁/焦虑/拖延症的最好方法：不要多想。认清自己和客观世界的位置，然后平静地做该做的事情。（事实上即使是Accounting也不是很难的，只是烦而已……主要是我没有静下心来学习）。
4、道法自然。不想学习今天就不学了。心情好的时候效率可以翻N倍。不用copy别人[看似效率很高]的学习方法——因为你不一样——也不用效仿他们的娱乐手段和生活习惯（就连吃什么都没必要一样，不是么？）。你看不惯？Suck that off. Take me baby or leave me.
5、 心情平静了也就不会焦虑，不会拖延，不会暴饮暴食，不会陷入搞砸事情——自责——低自尊——再次搞砸事情的恶性循环中。当然我一直都不属于高自信人群，但是对自己有客观认识就成了。事实证明智商还是够用的，情商不够也是可以装的，关键是心态啊：）
6、 “以天下之至柔，驰骋天下之至刚”——读到这里，顿时觉得那些表面威风凛凛五大三粗做个饭跟演奏惊诧交响曲（比如我室友）的美国人都是纸老虎= = 其实气场这个东西，真的不在声大/体积大啊 ……
7、不要一想到做事就是“责任”“牺牲”之类，这样会没有动力的。最好的想法是，这些不是最好的选项，只是“最不坏的选项”——倒退一步说，即使有多活一遍的可能性，只要我的思想是如此形态，我恐怕还是会选择同样的生活。没有好与坏，对与错，不求“成功”或“结果”，只是追求最适合自己的生活方式而已。对别人来说是享受的东西，对我可能是负担，反之亦然。
8、 如果想要更多的自由，就要更加努力，才可能生活在有更多自由的圈子里。同样也能碰到更多同趣味的怪人，也许会好受些。
9、美食华服、功名利禄，不过是成功的附属物。只看到这些的人努力追求，却往往得不到他们；而真正的成功者在为自己的目标努力时，才不是为了这些肤浅的享受呢——这就是陈胜吴广黄巢洪秀全等土包子农民起义领袖和刘邦刘秀等真正的开国政治家的区别（别提华盛顿他们了，不是一个星球的）。
对从政者而言，为了金钱美女搞政治是最低等级，为权力本身次之，为了政治理想而奋斗是第三阶段。我不是说最后一种就到达了“哲人王”的高度，但只有这一类才无愧于“政治家”的称号。
10、 切忌感情用事。不以物喜不以己悲什么的，每天背诵好了：）
11、 在我心中，普鲁士式的自由和道家的自由并不矛盾，甚至是一脉相承的。还是那句老话，心中有自由，在牢狱里也是自由人；反之，就是生活在天堂里，也是欲望的奴隶。无所求首先是为了自我的安宁和幸福，“夫唯不争，故无尤”。
12、 “Love, save the empty” — 如果我说我继续读政治学的一半原因是控APH/黑历史，会有人相信么？
13、我想留在旁观者的位置上。这是我唯一的欲望和弱点，但并不表明我就要对整个功利化的社会现实屈服。普鲁士人的信条“安贫、守贞和服从”——服从也是最大的自由，每天问一问，你都做到了吗（似乎只有前两条还容易些？）？
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